{"id":2,"date":"2012-02-08T19:24:26","date_gmt":"2012-02-08T19:24:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.the-voice-of-freedom.com\/wordpress\/?page_id=2"},"modified":"2015-10-12T13:30:25","modified_gmt":"2015-10-12T11:30:25","slug":"notre-repertoire","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.the-voice-of-freedom.com\/wordpress\/notre-repertoire\/","title":{"rendered":"Notre r\u00e9pertoire"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/span><\/p>\n

Ain’ a that good news<\/strong> – William L. Dawson – \u201cJ’ai un Sauveur l\u00e0-haut dans le royaume, n\u2019est-ce pas une bonne nouvelle ?<\/em>\u201d<\/p>\n

All my trials <\/strong>– Arr.Norman Luboff – \u00ab\u00a0Toutes mes \u00e9preuves bient\u00f4t s’ach\u00e8veront…\u00a0\u00bb <\/em><\/p>\n

Amazing grace<\/strong> – Traditionnel, Arr. Edwin O. Excell – \u201cGr\u00e2ce merveilleuse, qu\u2019il est doux le son..<\/em>.\u201d<\/p>\n

Asimbonanga<\/strong> – en hommage \u00e0 Nelson Mandela
\nCe chant est un hymne \u00e0 la lib\u00e9ration de Nelson Mandela et de la lutte contre l\u2019apartheid \u00e9crit par Johnny Clegg. \u00ab Asimbonanga \u00bb (Nous ne l\u2019avons pas vu) fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la p\u00e9riode d\u2019emprisonnement de Mandela (\u00ab Laph\u2019ehleli khona \u00bb : \u00e0 l\u2019endroit o\u00f9 il est retenu prisonnier). C\u2019est une critique envers le gouvernement de l\u2019apartheid, un appel au peuple qui doit prendre sa libert\u00e9 (\u00ab H\u00e9 toi, quand arriverons-nous \u00e0 destination ? \u00bb). Tu peux souffler une bougie mais pas la flamme d\u00e8s qu\u2019elle est prise par les vents (de changements), elle montera encore plus haut.<\/p>\n

As I went down in the river to pray <\/strong>– Traditionnel, Arr. Marc Mir,
\n(vu dans le film \u00ab Oh Brother \u00bb de J. & E. Coen )<\/em><\/p>\n

Be still, Jordan<\/strong> – Jay Althouse
\n\u00ab\u00a0Reste calme fleuve Jourdain\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

Bethelemu <\/strong>(chant nig\u00e9rian en Yoruba)
\n\u00ab\u00a0Nous somme heureux d’avoir un Dieu en qui nous avons confiance\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

Blackbird<\/strong> – Paroles & musique : Jean-Paul Wabotai ; Arr. Jacques Bouniard
\n\u201cVole haut l’oiseau noir, vers le ciel, dans la nuit, vole avec les anges, tu seras libre …<\/em>\u201d
\nL\u2019oiseau noir vole haut \u2013 jusqu\u2019au cieux dans la nuit. Vole jusqu\u2019aux anges et trouve ta libert\u00e9. L\u2019oiseau blanc vole haut. Chante une douce m\u00e9lodie dans la matin\u00e9e. Chante pour les anges et trouves ta libert\u00e9. Gloria, Gloria.<\/p>\n

By the rivers of Babylon
\n<\/strong>paroles bas\u00e9es sur le psaume 137<\/em>
\nVous connaissez surement les versions de cette chanson par Boney M ou encore Jimmy Cliff, mais en voici un tout autre arrangement du Psaume 137. Au bord des rivi\u00e8res qui coulent \u00e0 Babylone, nous nous sommes prostern\u00e9, pleur\u00e9 et pri\u00e9 pour toi Sion. Que les mots de notre bouche et les m\u00e9ditations de notre c\u0153ur parviennent \u00e0 Dieu.<\/p>\n

Cotton fields<\/strong> – Huddie Leadbetter (\u00ab\u00a0Leadbelly\u00a0\u00bb) – arr. Marc Mir<\/p>\n

Deep river – arr. by Jefferson Cleveland
\n<\/strong>\u00ab\u00a0Ma maison est de l’autre c\u00f4t\u00e9 du Jourdain\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

Do Lord<\/strong> – Arr.Norman Luboff – \u201cSeigneur, souviens-toi de moi !<\/em>\u201d<\/p>\n

Down by the Riverside<\/strong> – Traditionnel
\n\u201cJe vais d\u00e9poser mon fardeau au bord de la rivi\u00e8re …<\/em>\u201d
\nVoil\u00e0 un grand classique des Spirituals. \u00ab Down by the Riverside \u00bb signifie au bord de la rivi\u00e8re, le fleuve sacr\u00e9 du Jourdain o\u00f9 l\u2019on peut laisser son fardeau, d\u00e9poser les armes et ne plus jamais \u00e9tudier ou pratiquer la guerre. (\u00ab I ain\u2019t gonna study war no more \u00bb)<\/p>\n

Elijah Rock<\/strong> – Arr. Marc Mir – \u00ab\u00a0Le rocher d’Elie\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

Every time I feel the spirit <\/strong>– arr. by William L. Dawson
\n<\/strong><\/p>\n

Freedom is coming<\/strong> – Traditionnel – \u201cLa Libert\u00e9 est proche !<\/em>\u201d<\/p>\n

Freedom medley<\/strong> – arr. by Mark Hayes
\n– Oh freedom
\n– Guide my feet
\n– I want Jesus to walk with me
\n– Jesus is a rock in a weary land
\n– Free at last
\nVoici maintenant un medley qui commence par Oh Freedom, suivi de Guide my feet (\u00ab guide mes pas et prends ma main pour que je puisses courir dans cette course \u00bb). Vient ensuite I want Jesus to
\nwalk with me pour que J\u00e9sus nous accompagne le long de notre route de p\u00e8lerin. Jesus is a rock
\n, pour montrer sa force dans ce monde las et nous guider enfin vers la libert\u00e9 avec Free at last \u2013
\nmerci Seigneur, Tout Puissant suis enfin libre.<\/p>\n

Freedom train<\/strong> – Marc Mir – \u00ab\u00a0Tout le monde \u00e0 bord du train de la libert\u00e9 !\u00a0\u00bb <\/em>
\nNous vous laissons \u00e0 pr\u00e9sent embarquer \u00e0 bord du train de la libert\u00e9 ! Le son du train \u00e0 vapeur pour et appel pour ceux qui cherchent cette libert\u00e9 et la trouveront en se laissant emporter par le rythme de ce train m\u00e9lodieux. Allez, tous \u00e0 bord !<\/p>\n

Hallelujah <\/strong>(Marc Mir)<\/p>\n

Hear the lambs a-cryin’
\n<\/strong>\u00ab\u00a0Oh berger nourrit mon troupeau\u00a0\u00bb
\n<\/strong><\/em><\/p>\n

Hold on<\/strong> (\u00ab\u00a0Keep your han’ on-a de plow\u00a0\u00bb : Gardes tes mains sur la charrue et tiens bon)<\/em>
\nHold on est un spiritual invitant les esclaves et les ouvriers \u00e0 s\u2019accrocher, \u00e0 tenir bon et garder la foi. Il s\u2019agit d\u2019une r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l\u2019\u00e9vangile selon Luc disant : \u00ab Quiconque met la main \u00e0 la charrue (de l\u2019Evangile), puis regarde en arri\u00e8re, n\u2019est pas fait pour le royaume de Dieu. \u00bb C\u2019est la confiance en le fait que chaque effort les rapproche du Paradis qui leur donne la force de continuer leur labeur (\u00abEvery rung goes high\u2019r an\u2019 high\u2019r \u00bb). On retrouve dans ce chant une prononciation proche de la langue parl\u00e9e par les esclaves qui se rassemblent tous dans le chant pour tenir le coup : Brothers and Sisters \u00ab hold on \u00bb.<\/p>\n

I heard the voice of Jesus say<\/strong> – (Trad. \/ arr. Edwin Hawkins, transcription Pierre-Michel Kuss) \u201cJ\u2019ai entendu la voix de J\u00e9sus…<\/em>\u201d<\/p>\n

I’m on my way <\/strong>(to the freedom land)<\/em>
\n<\/strong><\/p>\n

In dat great gittin up mornin <\/strong>(arr. Jester Hairston)
\n<\/strong><\/p>\n

Joshua fit the battle of Jericho
\n<\/strong>\u00ab\u00a0Josu\u00e9 fit la bataille de J\u00e9richo et les murs se sont effondr\u00e9s\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

Keep your lamps…<\/strong> – Arr. Andr\u00e9 Thomas – \u201cKeep your lamps trimmed and burnin’ … Gardez vos lampes allum\u00e9es, le temps approche ! <\/em>\u201d
\n\u00ab Keep your lamps trimmed and burning \u00bb signifie qu\u2019il faut entretenir les m\u00e8ches des lanternes et les garder allum\u00e9es. Ce negro spiritual \u00e9tait chant\u00e9 par les esclaves pour dire que l\u2019heure de la lib\u00e9ration arriverait bient\u00f4t. Il fallait donc rester sur ses gardes jusqu\u2019\u00e0 la fin de leur p\u00e9nible travail pour \u00eatre pr\u00eat \u00e0 ce moment : \u00ab the time is growing nigh \u00bb (le temps approche). Ce pouvait au
\nssi \u00eatre un code pour les r\u00e9seaux clandestins de lib\u00e9ration.<\/p>\n

Kumbaya<\/strong> – Arr. Hart Morris – \u201cCome by here my Lord ! Viens par ici mon Seigneur !<\/em>\u201d<\/p>\n

Let Him come on in<\/strong> – Marc Mir – \u00ab\u00a0Ouvre ton coeur \u00e0 l’amour, laisse-le entrer ! \u00a0\u00bb <\/em><\/p>\n

Mary sat a-rockin <\/strong>(Sally K. Albrecht)
\n<\/strong><\/p>\n

Meguru <\/strong>(chant Kavango de Namibie)
\n<\/strong><\/p>\n

Moses went down<\/strong> – Musique & paroles : Eric Passerard, Marc Mir
\nd’apr\u00e8s le chant traditionnel \u00ab Go down Moses \u00bb : Mo\u00efse est all\u00e9 en Egypte pour demander \u00e0 pharaon \u2013 laisse mon peuple partir !
\n<\/em><\/p>\n

Mumblin\u2019<\/strong>– Composition de Marc Mir pour The Voice of Freedom,
\nsur les motifs du chant traditionnel \u00ab He Never Said A Mumblin\u2019 Word \u00bb – \u00ab\u00a0Ils ont crucifi\u00e9 mon Seigneur, et il n’a pas eu un murmure … \u00a0\u00bb<\/p>\n

My good Lord s done been here <\/strong>(arr. Moses Hogan)
\n\u00a0\u00bb il a b\u00e9ni mon \u00e2me et est reparti…\u00a0\u00bb
\n<\/strong><\/em><\/p>\n

My Lord what mornin<\/strong> (arr. H. T. Burleigh)
\n\u00ab\u00a0Done quit all my worl’ly ways, jine dat hebbenly ban’ \u00ab\u00a0<\/em>
\n(Termin\u00e9 tous mes mes parcours tortueux, je rejoins ceux qui sont dans le ciel)<\/em>
\nUn c\u00e9l\u00e8bre chant traditionnel repris par de grands noms de la folk am\u00e9ricaine tels que Joan Baez, Harry Belafonte ou The Weavers. Il s\u2019agit d\u2019une ode au jour o\u00f9 les nations du monde se r\u00e9uniront autour de Dieu, ce matin sacr\u00e9 o\u00f9 les \u00e9toiles tomberont du ciel pour laisser place au jour d\u2019un monde nouveau de paix (\u00ab Oh Lord what a morning when the stars begin to fall \u00bb).<\/p>\n

My soul’s been anchored <\/strong>(arr. Moses Hogan)
\n\u00ab\u00a0Mon \u00e2me est ancr\u00e9e en Dieu\u00a0\u00bb<\/em>
\n<\/strong><\/p>\n

Old time religion<\/strong>\u2013 Arr. Moses Hogan – \u201cCette vieille religion est assez bonne pour moi !<\/em> \u201c<\/p>\n

Oh Freedom <\/strong>(arr. Charles Lloyd, Jr.)
\n<\/strong>\u00ab\u00a0Je serai enterr\u00e9 avant de devenir esclave\u00a0\u00bb<\/em>
\nVoil\u00e0 un immense classique des spirituals, un chant doux mais puissant au nom de la libert\u00e9 : \u00ab Que la libert\u00e9 vienne \u00e0 moi \u00bb. Avant de devenir esclave, je pr\u00e9f\u00e8re rejoindre ma tombe et rentrerai chez moi aupr\u00e8s du Seigneur pour \u00eatre libre \u00bb<\/p>\n

Oh Lord let me ride<\/strong>
\nRalenti chariot et laisse moi monter \u00e0 bord pour aller jusqu’aux cieux<\/p>\n

Plenty good room (on the glory train)<\/strong> – Kirby Shaw
\n\u00ab\u00a0il y a pleine de place pour tous dans le train de la gloire\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

Put on the Armour<\/strong> (Ken Burton)
\n\u00ab\u00a0Rev\u00eatis Dieu comme une armure\u00a0\u00bb<\/p>\n

Ride on king Jesus<\/strong>
\n \u00ab\u00a0No man can a hinder thee\u00a0\u00bb (\u00ab\u00a0Personne ne peut emp\u00eacher cela\u00a0\u00bb)<\/em><\/p>\n

Ride the chariot <\/strong>(arr. Patsy Simms)
\n\u00ab\u00a0Je suis pr\u00eat pour le jugement dernier\u00a0\u00bb<\/em>
\n\u00ab I\u2019m gonna ride the chariot in the morning Lord \u00bb : ce chant par
\nle du voyage pour aller rejoindre le seigneur. \u00ab The chariot \u00bb est le
\ncarrosse dor\u00e9 \u00e0 bord duquel on voyage pour aller au paradis. Tous
\nles fr\u00e8res et s\u0153urs sont ici pr\u00eats \u00e0 y monter et \u00e0 prendre la route
\npour et aller voir J\u00e9sus.<\/p>\n

Ring, Christmas bells <\/strong>(chant ukrainien de Mykola Leontovitch)(chant de No\u00ebl)<\/p>\n

River in Judea <\/strong>(Linda Marcus, Jack Feldman, John Leavitt)
\n(\u00ab\u00a0<\/em>Il y a un fleuve en Jud\u00e9e que mon \u00e2me pleure de conna\u00eetre\u00a0\u00bb)<\/em>
\n<\/strong><\/p>\n

Siyamhamba <\/strong>(South African folksong)
\n\u00ab\u00a0nous marchons dans la lumiere de Dieu\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

Shosholoza <\/strong>(trad, Afrique australe, arr. Soweto Gospel Choir)
\nCe chant nous vient d\u2019Afrique du Sud. Il rappelle le son produit par le train \u00e0 vapeur (\u00ab Sho-sho-loza \u00bb) et \u00e9tait l\u2019hymne des mineurs et ouvriers migrant qui prenaient le train pour se rendre dans les mines et surtout rentrer chez eux apr\u00e8s. D\u00e9gagez le chemin \u2013 on arrive!<\/p>\n

Silent night <\/strong>(Douce nuit) – arr. Marc Mir<\/em>
\n(chant de No\u00ebl)<\/p>\n

Soon ah will be done<\/strong> – William L. Dawson
\n\u00ab\u00a0Bient\u00f4t j’en aurais fini avec les tourments du monde, je vais vivre avec Dieu\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

Stand by me<\/strong> – Charles Albert Tindley, arr. Moses Hogan
\n(\u00ab\u00a0toi qui commande au vent et \u00e0 l’eau, reste pr\u00eat de moi\u00a0\u00bb)<\/em>
\n\u00ab Lorsque les orages de la vie grondent \u00bb, si nous nous retrouvons \u00ab dans les tourments des erreurs et des \u00e9checs \u00bb ainsi que \u00ab dans le tourment des pers\u00e9cutions \u00bb o\u00f9 l\u2019on est parfois seul, on peut appeler \u00ab celui qui r\u00e8gne sur le vent et les eaux \u00bb, \u00ab celui qui sait tout de nous \u00bb et \u00ab qui n\u2019a jamais perdu une bataille \u00bb \u00e0 rester aupr\u00e8s de nous (\u00ab Stand by me \u00bb).<\/p>\n

Steal away<\/strong> – Trad, arr. Moses Hogan –
\n\u201c Je pars doucement vers J\u00e9sus … je n’en ai plus pour longtemps ici …<\/em>\u201d<\/p>\n

Swing low, sweet chariot <\/strong>(trad., arr. H. T. Burleigh, N. Clifford Page)
\n<\/strong>(\u00ab\u00a0descend ici-bas charrette pour me ramener \u00e0 la maison\u00a0\u00bb)<\/em><\/p>\n

Total Praise<\/strong> (Richard Smallwood)
\nLouange totale<\/p>\n

Thanx & praises<\/strong> (Emmanuel P. Djob)
\nMerci et louanges<\/p>\n

The storm is passing over<\/strong> – C. A. Tindley, Arr. B. W. Baker
\n\u201cL\u2019orage s\u2019\u00e9loigne, Alleluia !<\/em>\u201d<\/p>\n

The Virgin Mary had a baby boy<\/strong> – Traditionnel
\n\u201cLa vierge Marie a eu un b\u00e9b\u00e9 !<\/em>\u201d<\/p>\n

This L\u2019il Light of Mine<\/strong> (arr. Anthony T. Leach)
\n\u00ab\u00a0Cette petite lumi\u00e8re en moi, laisses-l\u00e0 briller !\u00a0\u00bb
\n<\/strong><\/em><\/p>\n

Wade in the water <\/strong>(arr. Moses Hogan)
\n(\u00ab\u00a0Traverse le gu\u00e9\u00a0\u00bb<\/em>)<\/em>
\n<\/strong><\/p>\n

Walk together Children<\/strong> (arr. Anthony Leach)
\n(\u00ab\u00a0il y a un grand rassemblement dans la terre promise\u00a0\u00bb)<\/em>
\nCe morceau est comme une marche. \u201cMarchez ensemble mes enfants et ne vous en lassez pas \u2013 car il y a un grand rassemblement dans la terre promise\u201d. C\u2019est ici que l\u2019on parle, cri et chante un halleluja pour le roi J\u00e9sus loin de la lassitude du monde.<\/p>\n

Wayfarin\u2019 stranger <\/strong>– Arr.Donald Moore
\n\u201cJe ne suis qu\u2019un pauvre \u00e9tranger errant …<\/em>\u201d<\/p>\n

Were you there ? <\/strong>– Arr. David Lantz III – \u201cEtiez-vous l\u00e0 quand ils ont crucifi\u00e9 mon Seigneur ? <\/em>Etiez-vous l\u00e0 quand ils l’ont d\u00e9pos\u00e9 dans le tombeau ? P<\/em>arfois cela me fait trembler… <\/em>\u201d<\/p>\n

We shall overcome<\/strong> – Trad., arr. J.J.Cleveland
\n(popularis\u00e9 par Martin Luther King)<\/em><\/p>\n

When the saints go marchin’ in<\/strong> – Trad., arr. John Rutter
\n(\u00ab\u00a0quand les saints feront leur entr\u00e9e, je veux en faire partie..\u00a0\u00bb)
\nOn ne peut pas aller \u00e0 une f\u00eate ou m\u00eame \u00e0 un enterrement \u00e0 la Nouvelle-Orl\u00e9ans sans entendre ce chant. Tout le monde a dans l\u2019oreille cette m\u00e9lodie populaire et peut donc venir compter en musique au nombre des Saints lors du jour de la R\u00e9v\u00e9lation. Quand celui ci arrivera, nous marcherons tous ensemble au son de la
\ntrompette. Hallelujah !<\/p>\n

Witness <\/strong>(Jack Halloran)
\n<\/strong>(\u00ab\u00a0Je serai un t\u00e9moignage de mon seigneur\u00a0\u00bb)<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n\n

\n <\/div>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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